19. April 1928

Es hat sich in unserer Geschichte schon einmal ereignet, daß ein verborgener Schatz in unserer Heimaterde von einem Fremden entdeckt wurde. Das war, als ein Ausländer auf der Jagd in@ Kanton Esch die „Backofensteine“ als Eisenerz erkannte.

Jetzt scheint sich ein Ähnliches mit Kulturwerten zu vollziehen, die bisher - man kann nicht sagen unbeachtet oder verkannt waren, aber denen Fremde eine Zeitlang jedenfalls größere Beachtung schenkten, als wir.

Dazu können unsere Beziehungen zu den sogenannten siebenbürger Sachsen gerechnet werden. Ein Sprachgelehrter nach dem andern ist von Siebenbürgen herübergekommen und hat man möchte sagen die luxemburger Erde bis zu mittelalterlichen Tiefen aufgegraben, um die verschütteten Quellen bloßzulegen, aus denen die Kultur seiner Heimat fließt. Umgekehrt wissen wir von keinem Luxemburger, den es schon getrieben hätte, um Hermannstadt herum den Spuren seiner ausgewanderten Landsleute ebenso wissenschaftlich nachzugehen.

Jetzt kommt von Siebenbürgen ein Zeichen, daß es vielleicht einmal anders werden wird, daß luxemburgische Kulturinteressenten, von ihren siebenbürger Kollegen angeregt, in weiterem Umfang das Feld bebauen wollen, auf dem noch reiche Ernte zu halten ist.

Das Aprilheft der Zeitschrift „Ostland“, die in Hermannstadt erscheint, trägt den Untertitel „Luxemburg-Siebenbürgen-Hest“ und enthält außer Beiträgen von den Luxemburgern W. Goergen, Prof. Josef Heß (Esch), Prof. Dr. N. Braunshausen, als erste Arbeit einen kurzen @ „Luxemburg“, von Dr. Richard Csaks@nnstadt. Der Verfasser gibt sich mit Erfolg @e, unserm National-Charakter auf den @d zu kommen. Im großen ganzen und von @fügigen regionalen Ausnahmen abgesehen @er wohl das Richtige, wenn er als Tatsache @t: „So herrscht hier eine Zweiteilung des @tbewußtseins, man könnte in kurzer @el sagen, schwankend zwischen Vernunft @ Gemüt, zwischen kulturellem Ehrgeiz und kul@er Gegebenheit. Allerdings, dies Schwanken @ ab an einem Strand, der dem seelischen @bettetsein festeste Stützen gewährt: Das ist @ spezifisch luxemburgische Stammes- und @tbewußtsein.“

@s und überhaupt alles, was Dr. Csaki über @ zu sagen weiß, sticht wohltuend ab gegen das @ächliche Dekretieren der meisten Ausländer, @ rechts und von links, die uns kurzerhand @re nationale Schublade packen wollen und @ begreifen, daß wir durch Geschichte und @sbewußtsein längst rubriziert sind.

@ hat mich ganz besonders gefreut, in Dr. Csaki @ Bundesgenossen gefunden zu haben in @ längst als aussichtlos aufgegebenen Feld@ gegen die berüchtigte Inschrift: „Man ist @ten, die Hunde an der Leine zu führen.“ @ hat Recht, ungehalten zu sein, wenn man @ schauderhaftem Deutsch gehalten wird, @ an der Leine zu führen. Wäre Herr @Csaki vor Abschaffung des Oktrot hier ge@, so hätte er neben jenem Schild das andre @den: „Verbotener Weg für oktroipflichtige @stände.“ Eine obrigkeitliche Aufforderung @ Schmuggel: Der Weg ist verboten, aber er @r oktroipflichtige Gegenstände bestimmt.

@eser Herr Dr. Csaki hat aber noch in anderm @acht unsere Aufmerksamkeit auf sich gezogen. @eß uns vor einiger Zeit durch Vermittlung @ hiesigen Neisebüros und seines leider heute @ger engeren Landsmannes Herrn Zita eine @adung zu einer Pfingstfahrt nach Sieben@en zugehen. Dauer der Reise vierzehn Tage, @inn 22. Mai: Wien über Arad, Mühlbach, @mannstadt, Notenturmpaß, Kronstadt, Burzen@, Schäßburg, Mediasch, Klausenburg, Groß@dein zurück nach Wien, mit vielen hoch@essanten Seiten-Abstechern und der Möglich@ auf dem Nückweg die Fahrt in Budapest zu @erbrechen. Gesamtpreis der Reise 390 Rm. @liche Gesamtleitung Prof. Dr. Richard Csaki. @anstaltet durch das deutsche Kulturamt in @änien.

@uf nach Hermannstadt!